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迎来教育的第二个春天


发布单位: 章莹 发布时间:2009-02-20
“化民成俗,其必由学”、“先富之后教之”,古往今来,教育占有极为重要的地位。怎样搞好教育不仅成为教育家研究的课题,而且成为每一个人关注的焦点。一句“一个国,一个民族,没有现代科学,没有先进技术,就是落后,一打就垮;一个国家,一个民族,没有民族精神,没有人文文化,就会异化,不打自垮”震撼了多少人,一个“绿色教育”理念感动了多少人。守望教育,杨叔子院士提出的绿色教育理念让我耳目一新,心情为之振奋。绿色,象征着春天,象征着希望,“春色怡人淡复浓,南山花放北山红,杨枝吹做千条线,唤侣黄鹂弄晓风”,春天让人满眼所看见的、满心所感受到的是绿,是美,是和谐。教育,象征着希望,“顺木之天,以致其性”,教育给我以春天那般的生机和活力,我顿悟:原来教育和春天是那样契台,教育是春天里的气息。杨叔子院士提出的绿色教育,是教育与春天相契合的最好体现,让我们迎来了教育的第二个春天。
一、绿
“春风又绿江南岸”,当春风吹绿柳枝枝头第一点新芽时,一年又在从来没有这样年轻的希望之中开始了!在人间四月天,小草把自己的色彩涂抹到了顶点,绿色成了春天的主色调。
绿色,象征着希望,象征着生命。当杨叔子院士提出“绿色教育”理念时,我第一次把绿色和教育联想在了一起,是呀,教育充满着春天里的气息,教育是绿色的,绿色象征着前途无量、生机勃勃的教育事业。那么,何为教育的“绿”呢?杨叔子院士强调:我们的教育,是“育人”,而非“制器”。“育人”是以人为本,以育为法。所谓以人为本,就是将教育的对象如实地看成是“人”,育人性、灵性的人,有丰富的情感、复杂的思维、独特的精神境界的人;所谓以育为法,就是针对“人”所遵循的指导思想、所采用的实施方法,是在充分尊重“人”的内在因素,调动“人”的人内在的主动性、积极性的基础上,与外在环境相结合,以文化正确开化人的大脑,升华人性,激活灵性,这就是教育的“绿”。
《论语·雍也》篇中,子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孙子强调“文质彬彬”,融理于情,情理合一,从而既不是盲目的迷狂执著,也不是纯冷静的逻辑推理。其中,质便是情感,文便是理性,“质胜文”则近似动物,而“文胜质”则如同机器,只有“文质彬彬”,文质相融,才能使人不作动物又非机器而成为君子。杨叔子院士则发展了孔子的“文质彬彬”思想,提出了科学教育和人文教育相融的绿色教育理念。绿色教育,既是现代教育的目标,又是教育的内容与方法,而其思想与观念的核心,就是素质教育。通过科学教育与人文教育的融合的绿色教育,最终达到孔子所谓的“君子不器”的境界,从而“在止于至善”。
现代社会由于科学主义思潮的影响,“学历主义”现象大兴其势。在决定一个人的社会地位时,学历比其他因素具有更重要的作用。教育也逐渐背离了教育本身的价值,学校从一个智慧、知识、道德传导和熏陶的场所变成了等级化的机构和发放学历证书场所,学生寄托于学校的梦想破坏了。而杨叔子院士提出的绿色教育理念让学子对教育充满了希望,让教育生机勃勃,充满活力,使学子们在审美、创新,做人和爱国的“绿色”中成长。
二、美
春的天空,格外格外的湛蓝、悠远;春的煦风,特别特别的柔和,缠绵。当你脱去隆冬的长袍,伫立于春风中,面对湛蓝的苍穹,凝望着高高飘飞的风筝和微风中起舞的蒲公英时,你的心弦便会被眼前的美景牵动着,飞得很远很远。教育的美便似这春之美,润人细无声。
教育之美是科学之真与人文之善的结合。科学求真,人文务善,科学人文相融才能原人性之美,原教育之美。
《论语·颜渊》一章中,子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”现代教育的目的便是成人之美,即成就人的品格。现代的教育是成人之美的教育,美成为教育最高的关怀和追求。怎样原教育之美呢?科学人文相融!正如杨叔子院士说的那样:“科学,是立世之基,只有懂得科学,掌握科学,尊重客观规律,顺乎客观规律,才能立于世上。人文,是为人之本,只有重视人文,领悟人文,溶入人类社会,尊重人类尊严,才能合乎人的基本规格。科学教育,主要启迪灵性,而人文教育,既启迪灵性,更启迪人性。只有科学教育与人文教育交融,教育才能正确地回应时代呼唤。”
美是一种愉悦,是主体和客体相协调的一种境界。主体是人,客体是自然界中的客观规律,只有人与自然,人与社会相协调,才能达到美,只有人文教育与科学教育相融,才能达到教育的美。汪青松院长曾指出:“人的价值追求是多方面的,科学价值是对‘真’的追求,社会价值是对‘善’的追求,而科学价值、社会价值和人类自我价值的统一,最终将表现为在‘真’、‘善’基础上的对‘美’的追求。”从中可以看出,成人之美的教育,最终将表现为科学之真与人文之善相融基础上的对美的追求的教育。求真、务实、完美、创新相融相生,从而使教育充满奏生机勃勃的活力,春意盎然,常绿不衰,使我们迎来教育的第二个春天。
三、和谐
春是和谐的,所有的花交给蝴蝶点数;所有的蕊交给蜜蜂注册;所有的树交给风儿纵宠。一切的一切竟配合的那样恰到好处,不掺杂丝毫不协调的因素。教育所追求的便是这般和谐。教育强调“和而不同”。
《论语·子路》一章中,孔子强调君子要“和而不同”,强调和谐,强调过犹不及和中庸。杨叔子院士喜欢引用柳宗元《种树郭橐驼传》中提出的种树的“八字八针”:“顺未之天,以致其性”来说明教育的和谐。他指出:“顺”,就是“无为”,不违背客观规律而为;“天”,就是“自然”,就是树木生长的客观规律;“无为”加“自然”,天人合一,不要违背树木生长的规律来种树,方能致使树木的本性得到很好的发展。当前我国大学教育,特别是理工科大学教育中存在“五重五轻”问题,就必须使科学与人文相融,不能偏重一方,而忽视另一方。我们的教育,应是和谐的教育,是科学与人文相融的绿色教育。科学与人文要不偏不倚,科学与人文要中,这样才能协调而健康的育人。
教育,不是工艺,是艺术,是思想与思想的碰撞,是心灵与心灵的交流,是生命与生命的对话。杨叔子院士的绿色教育理念让我们迎来了教育的第二个春天,让我们在绿色教育下更好的成长,成才,成人,成功。面对绿色教育,让我们用热情和生命去拥抱吧![人文与社会学院06级人文教育(2)班]

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